在束河古鎮商業街東側有一處三眼井,在白馬龍潭附近也見到三眼井。在大研古鎮、白沙古鎮、以及香格里拉也見到了三眼井。三眼井是利用地下噴涌而出的泉水源,依照地勢高差修建出的三級水潭,並對這三個水潭的功能與用途進行區分,約定成俗,已經成了當地的風俗習慣。利用水的流勢,由上而下共作了三口井潭,水由最上面的第一口潭一直向下,流到第三口潭后再流走。三眼井是一方小池,隔成三份,第一份做為喝的水,第二份做為洗菜用,第三份用來洗衣服。三眼井是麗江地區古老的節水方式的體現。
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雲南束河三眼井,其實在雲南這邊,如果自己觀察的話一定會發現三眼井其實在雲南,一點都不稀奇。麗江三眼井是利用地下噴湧出的泉水源,依照地勢高差修建成三級水潭。
束河古鎮儘管安靜,但卻很有歷史人文,留下來的有傳說的地方還是比較多,可以慢慢的細細的品味一下。每個地方有每個地方的特色,每個小店有每個小店的風格。
自駕游還是一種不錯的方式,可以自由自在輕輕鬆松,想去哪去哪,想停哪停哪,可以感受不同的氛圍,深度感受本地的特色。束河古鎮的夜色安靜。
三個連在一起的方形井,從上到下有不同的功能,弄錯了會很尷尬。
束河古鎮被譽為“茶馬古道上的明珠”,古鎮所有溪流來源於“九鼎龍潭”。離龍潭不遠處有一口“三眼井”,是全鎮居民的生活水源。所謂“三眼井”,即建井時順溪流方向,自上而下按不同用途將井水分為上、中、下三個部分,分別用於飲用、洗菜和洗滌。這既保證了飲用衛生,又節約了水資源。 井旁的一塊木牌引人注目,上面這樣寫道:“‘水善利萬物而不爭’。水又是最容易被污染的稀缺資源。遊牧時代,納西先民‘逐水草而居’,視水為生命的源泉;農耕定居時代,他們引水入村,一分為三,盡享臨水而居的舒適方便;到城鎮時代,創造了‘三眼井’文化:將一股泉水分為三塘井水,第一眼作飲用水;第二眼作洗菜水;第三眼作洗滌水。一水三用,不爭不搶,體現了納西族敬畏自然,珍愛環境的優良傳統。”
在束河古鎮商業街東側有一處三眼井,在白馬龍潭附近也見到三眼井。在大研古鎮、白沙古鎮、以及香格里拉也見到了三眼井。三眼井是利用地下噴涌而出的泉水源,依照地勢高差修建出的三級水潭,並對這三個水潭的功能與用途進行區分,約定成俗,已經成了當地的風俗習慣。利用水的流勢,由上而下共作了三口井潭,水由最上面的第一口潭一直向下,流到第三口潭后再流走。三眼井是一方小池,隔成三份,第一份做為喝的水,第二份做為洗菜用,第三份用來洗衣服。三眼井是麗江地區古老的節水方式的體現。
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束河古鎮儘管安靜,但卻很有歷史人文,留下來的有傳說的地方還是比較多,可以慢慢的細細的品味一下。每個地方有每個地方的特色,每個小店有每個小店的風格。
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束河古鎮被譽為“茶馬古道上的明珠”,古鎮所有溪流來源於“九鼎龍潭”。離龍潭不遠處有一口“三眼井”,是全鎮居民的生活水源。所謂“三眼井”,即建井時順溪流方向,自上而下按不同用途將井水分為上、中、下三個部分,分別用於飲用、洗菜和洗滌。這既保證了飲用衛生,又節約了水資源。 井旁的一塊木牌引人注目,上面這樣寫道:“‘水善利萬物而不爭’。水又是最容易被污染的稀缺資源。遊牧時代,納西先民‘逐水草而居’,視水為生命的源泉;農耕定居時代,他們引水入村,一分為三,盡享臨水而居的舒適方便;到城鎮時代,創造了‘三眼井’文化:將一股泉水分為三塘井水,第一眼作飲用水;第二眼作洗菜水;第三眼作洗滌水。一水三用,不爭不搶,體現了納西族敬畏自然,珍愛環境的優良傳統。”