中山公園裡的社稷祭壇是留存下來的唯一的封建帝王祭祀社稷神的國家祭壇。這裡是明清兩代皇帝每年來此舉行祭祀活動,祈求五穀豐登、國泰民安。
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社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五穀神,兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇,地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。社稷壇於1988年公布為全國重點文物保護單位。
社稷壇位於天安門西,為明清兩代祭祀社、稷神祗的祭壇,其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定,置於皇宮之右(西)。祖與社都是封建政權的象徵。
小時候不懂“社稷壇”,只知“五色土”,也不明白為什麼土會有這麼多種顏色,只覺得神奇。後來長大了,走遍了祖國山河,親眼目睹了五彩繽紛的地形地貌,漸漸的也不愛再去小時候最迷戀的中山公園了。也許兒時回憶總是上年紀了才更珍惜。
社稷壇位於北京天安門西側的中山公園內,她是按照我國傳說左社右祖布局修建的,社稷壇是一個二十米見方的平台,裏面由五色土組成,代表神州大地,皇帝在此祭祀土地神,祈求國泰民安。
中山公園裡的社稷祭壇是留存下來的唯一的封建帝王祭祀社稷神的國家祭壇。這裡是明清兩代皇帝每年來此舉行祭祀活動,祈求五穀豐登、國泰民安。
社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五穀神,兩者是農業社會最重要的根基。不僅在京城有國家的祭壇,地方各級城市也都有祭祀社稷的場所。社稷壇於1988年公布為全國重點文物保護單位。
社稷壇位於天安門西,為明清兩代祭祀社、稷神祗的祭壇,其位置是依周禮《考工記》“左祖右社”的規定,置於皇宮之右(西)。祖與社都是封建政權的象徵。
小時候不懂“社稷壇”,只知“五色土”,也不明白為什麼土會有這麼多種顏色,只覺得神奇。後來長大了,走遍了祖國山河,親眼目睹了五彩繽紛的地形地貌,漸漸的也不愛再去小時候最迷戀的中山公園了。也許兒時回憶總是上年紀了才更珍惜。
社稷壇位於北京天安門西側的中山公園內,她是按照我國傳說左社右祖布局修建的,社稷壇是一個二十米見方的平台,裏面由五色土組成,代表神州大地,皇帝在此祭祀土地神,祈求國泰民安。