進大佛寺山門,豁然開朗,映入眼簾的即是大小兩口放生池,中貫長堤。池岸古樹婆娑,天光雲影,雙塘碧水,鶯聲婉轉,令人心曠神怡。大池面積11500平方米,蓄水28950立方米;小池2800平方米。蓄水8400立方米,大池西倚巖壁,上刻“放生池”三字,每字大22.5平方米,筆力雄健,亦為一景。池邊獅牯坪巖壁上有“南無阿彌陀佛”、“大勢至菩薩”、“觀自在菩薩”三處摩崖石刻,為西方三聖佛號,佛堂中三像並塑稱三聖殿,獅牯坪上這一組佛號無遮無礙,處於光天化日之下,似同佛像一樣,引起人們敬意,故也被稱為“露天大殿。”相關背景:放生池前身是夾溪塘,原是地勢低窪的兩個聚水區。從石城山谷東邊浴堂灣、羅漢灣中流出山泉,經大佛座前沿山麓積成小塘;石城山谷南邊化人灣、石門檻泉水流出積成大塘。清末光緒年間,寶光禪師將夾溪塘疏浚並築護岸,改建成放生池,屬寺院宗教設施,專供善男信女放養魚蝦,修持行善。佛教提倡保護一切生靈,“眾生平等”,早提倡放生並形成制度的是智者大師,放生池築在智者墓塔前。1932年,放生池已變淤淺,加上有人捕盜,於是由馬契慈居士帶頭,募捐重修。1979年後,逐步落實宗教政策,放生池又一次疏浚、固堤、養魚。
作為大佛寺的一個核心景點,很多人會錯過它的美,那是因為在冬天的時候放生池在進行維修。真正當池水放滿的時候,你會發現池水和黃色的牆融為一體,在池中有了倒影。而放生池的真正位置就是位於大佛寺景區石城古剎前
位於新昌大佛寺裏面的放生池也算是景區內的一大特點。其實是有兩個放生池的,一個是非常原生態的湖水,但是我去的時候因為在維修,整個湖水放的幾乎幹掉了。另外一個放生池呢,則是人工堆砌的,不是那麼大的,而且還有電動在噴水的放生池。無論是大的方生吃還是小的方生吃,都可以看出佛祖對眾生的這份憐愛。
放生池在大佛寺外山門內。大佛寺的放生池非但是一般佛教寺廟中的固有建築,在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。不管是香客還是遊客,一進入外山門,就會被兩處清澈的水池所吸引,水面映照着兩面青山、四面綠樹,佛門凈地的感覺油然而生。放生池南面岩壁“南無阿彌陀佛”為弘一法師手跡,“放生池”三字為錢思廉所書。智者大師紀念塔建在兩放生池間的山坡上,為紀念智者大師智顗 而建。智顗為隋唐間中國佛教大家天台宗的創始人,隋開皇十七年(597年),應晉王楊廣之請,自天台赴揚州,途經石城寺。因病於十一月二十四日圓寂於此,后移葬天台山塔頭寺,在圓寂處建有衣缽紀念塔。因天台宗在日本流傳甚廣,新昌大佛寺也就成了日本遊客經常觀瞻朝拜之地。
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巧遇放生池有,寺里古樹成群,大雄寶殿前幾隻特靈性的 慵懶的曬着 大覺寺也是龍門飛甲的取景地有時間去游一下是不錯的。見鯉魚躍龍門,這會電閃雷鳴,山雨將至