2024 年柬埔寨旅遊推薦 (更新於 4 月)

柬樸高棉悲歌不復存寨

未踏入這片土地之前，難免添了些無謂且偏頗的想像，但若要臆測，再多的隻字片語也儼然成了誣告。 可能因這王朝從不奢求被全盤諒解，你只能加些贅述好讓自己不顯現的如此市膾，但其實無非也是貪圖眼前美景。 倘若攤開歷史洪流，被丟入其中，哪怕是一根枯枝，也能經歷到他的宏大，與自身的渺小，但不敢保證能鎮定自若闡述這個國度的興衰。悔在猝不及防，燬於意氣風發。 難以想像大屠殺竟在父輩年代，離我們不過半個世紀，少了1/4的人口後的幾年，一代人推著一代人，外資不疾不徐的伺機埋伏，探討如何讓這片已傷痕累累的土地價值最大化，哪怕不計名分，也好奇富強的背後。沒有文明，一切空洞。 若探討現今社會可能會納悶，政府賺取的觀光財為何始終沒有受惠於人民，一睜開雙眸感覺悲歌覆演，屠殺帶來的窮困充斥各處，誰又會擔保萬劫不復的人生後是一片美好，可你們本該和諧。 #吳哥窟 #柬埔寨 #高棉微笑

柬埔寨被詐騙拖累的吳哥窟

吳哥窟已經是國際知名景點，這是2014年到吳哥窟自助旅行的回顧，除了機場賄賂事件外，當地人對於觀光客都很友善 觀光區販售紀念品的小孩，已練就會講多國語言，最常聽到跟我們講日文，看我們沒反應就會轉換其他語言 在餐廳和紀念品店也都有標價，不用害怕受騙，不過我卻在回台前一天買路邊攤吃壞肚子狂拉，在東南亞吃東西還是要注意衛生環境

世界七大奇景｜千年王城吳哥窟，必追日出及日落！

來到柬埔寨必去的當然就是吳哥窟，吳哥窟各有大、小吳哥之分，這次吳哥窟Angkor Wat是小吳哥喔💡是世界規模最大的古宗教寺院🛕，在西元1113年就已建構完成，至今已將近千年，可以看到牆壁上的浮雕、屋頂、門及露台，仍然保存的算完整，讓我不禁回想到900多年以前的宗教盛貌😮， 據說當時徵招各地的年輕男性，花了石工約3000人、雕刻工約1500人、建築工約4000人、石材搬運工約15000人、補給作業約25000人，費時約34年建造而成的，接著聯合國於1992年，將吳哥古蹟列入世界文化遺產📌。 #夏天去哪兒 #浪漫之旅 #旅行酷體驗 #旅行靈感 #景點拍照指南

世界七大奇景柬埔寨王國暹粒省吳哥窟，是舉世聞名的建築，距今1千多年，來到這裡已經太多次了，每次到來都有不同的心情與感觸，文化的洗禮，建築的偉大，但也夾雜著柬埔寨人民的貧窮與無奈，在偉大的吳哥窟文化遺產下，期待柬埔寨王國進步與繁榮。

如果將吳哥古跡比作王冠，吳哥寺無疑是王冠上最耀眼的寶石，以建築巨集偉與浮雕細緻著稱於世，是世界上最大最巨集偉的廟宇之一，直接展現在柬埔寨國旗上，成為柬埔寨的國家標誌。 吳哥寺原始的名字是Vrah Vishnulok，意為“毗濕奴的神殿”，中國古籍稱之為“桑香佛舍”。因佔地面積比通王城小得多，俗稱小吳哥，梵語意為“寺之都”。 整個吳哥古跡群包括大吳哥和小吳哥，其中小吳哥是最大而且儲存得最好的建築，狹義上的吳哥窟指的就是這裡。 吳哥寺的堂、佛塔及其附屬建築之間均有階梯、扶欄、柱廊相連，整個石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件，是東南亞最著名的佛教聖地之一，與中國的長城、印度的泰姬陵、印度尼西亞的婆羅浮屠並稱為“東方四大奇跡”。

吳哥寺的震撼的日出也是吸引遊客之處，在這裡經常能拍出觸動人心的大片。寺廟北側的蓮花池畔是觀賞日出的最佳點之一。但是凌晨四五點出發才能找到最佳的拍攝位置。吳哥寺曾是一座僧侶眾多、香火旺盛的大寺廟，如今在主體建築的東北角上，有些較新的佛殿和僧房，仍有不少僧侶在這裡修行。

吳哥寺有著完整的三層長方形迴廊，層疊漸高，對稱排列的迴廊長且筆直，從一端望去，強烈的透視感直至另一端，漸小的廊柱和門洞好像無窮盡。第三回廊平台有四座鐘形的佛塔圍繞著中央殿堂，它們象徵著宇宙的中心須彌山，它們也正是人們最為熟知的吳哥寺的形象。吳哥寺是一個需要靜下心來慢慢體驗的地方，摻雜著一絲破敗氣息卻又華麗厚重，有一種特殊的氣場，即使在遊客的喧鬧之中仍然能感受到那份神祕和安寧的力量。 在第一回廊中穿行，廊檐遮擋了部分強烈的陽光，廊柱在浮雕上投下一道道陰影，幽靜氣氛將我們與外面的世界隔絕開來，隨著牆壁上古老的浮雕把進入一個個神話之中。吳哥寺的浮雕在石壁上連綿不斷，一個故事講述了幾十米、上百米，滿滿的不願意留一點空白，眾多的神明、人物、動物、植物交錯在一起，複雜卻不亂，自有一種和諧的秩序，浮雕經過了千年，仍然紋理分明，線條圓潤，細緻到人物的髮絲於指尖。雕刻內容有的取材於著《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》這兩部印度教史詩中的戰爭場面，描述著人與神、神與魔中間的永無停息的爭鬥；也有吳哥王朝宮廷中的場景，蘇利耶跋摩二世，這位吳哥寺的建造者，也在眾人的擁簇中華麗出場。

集高棉古典精華於一體的吳哥寺 吳哥寺，也叫小吳哥，它是吳哥窟的古跡中最著名儲存最完好最具代表性的景點，柬埔寨的國旗上其實就是吳哥寺。小吳哥的規模巨集偉，造型主要也以對稱式的構造，寺廟裡多處都有精美無比的浮雕，這正是高棉古典建築風格的絕佳代表！ 從早到晚，小吳哥都是聚滿了遊客，因為這裡可以看日出，可以拍大片，可以偶遇僧侶，可以碰到野生猴子，可以看光影，可以燒香拜佛，在這裡你可以坐很多很多的事情，也可以停留很久很久的時間。其實吳哥做好的遊覽時間一個是早晨，一個是傍晚，在吳哥寺，你能真正感受到佛經裡說的空的真諦。 所以我是真覺得小吳哥你怎麼樣都得來個兩趟，趕早靜靜看一次日出（雖然經典的位置遊客爆多），夕陽西下時再進入小吳哥走一走，看陽光如何在這古老的寺廟裡遊走。

【旅神足跡】👣 @ 柬埔寨·女王宮 意為“女人的城堡”，據推斷是由女性修建和雕刻。 與大部分吳哥古跡使用青砂岩不同，女王宮採用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗，也令雕刻圖案保留完好，是吳哥古跡中風格獨特精緻的建築，被譽為“吳哥藝術寶石”。

柬埔寨女王宮

值得細細觀摩的女王宮殿 非常炙熱的太陽 ～ 此地區一年四季皆熱，要去前一定要做足防曬哦 #柬埔寨文化

班蒂斯蕾（Banteay Srei）大家口中的“女王宮”，也為“女人的城堡”之意，位於柬埔寨暹粒省，距吳哥城約25公里，是柬埔寨三大聖廟之一，被譽為“吳哥古跡中的明珠”。供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。建於967年的羅真陀羅跋摩（Rajendravarman）時期，而於1002年的闇耶跋摩五世（Jayavarman V）時期完成。 女王宮以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱於世，是吳哥古跡中風格最獨特和最精緻的建築群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，據猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因為這裡的雕刻太過精美，不像出於男性之手。關於它的建造年代也有一些質疑，也有學者認為這樣高超的工藝遠遠超越了其他10世紀建築的水平，而更像是13-14世紀的作品。但是根據發掘出來的碑銘記載，這裡是前任統治者曷利沙跋摩一世的孫子雅吉那瓦拉哈(Yajnavaraha)修建的。#步恩撒 攝#

東南亞最神祕古跡！穿越千年舊時光，重現高棉的微笑 若非百年前有人闖進廢墟之間，吳哥這片絕美殘垣便不會重現於密林深處。一代王朝、一尊佛像、一聲嘆惜，舊日輝煌似乎從未隨風散去。 除了連綿的遺址之外，也隱匿著一座女皇宮，名為班蒂斯蕾。它素來以精緻剔透而聞名，塔樹照著綠影，宛如古跡之明珠，沉睡在夕陽間，似夢又似幻。 👉 小貼士：由於女皇宮面向西方，所以應該在傍晚時間去參觀，而巴戎寺面向東方，清晨去比較好。很參觀塔布隆寺最佳時間是中午12點，陽光會被傘樹籠罩在懷裡。

塔布籠寺 《古墓麗影》取景地 1186年，高棉國王Jayavarman在吳哥城勝利門的東南方修建了帶有古典巴戎風格的塔布籠寺，以祭祀他的母親。塔布籠寺完全按照具有廟宇和修院雙重功用的神殿修建而成，而且在當時還配有高僧、祭司和舞女。 經過七百年的風雲變幻，早已衰敗的古城被法國人偶然發現，但是古寺昔日風采不在，就連百年古樹也要與它爭奪地盤，古老的石牆與迴廊早已被樹根穿透，古寺只得在大樹的根部苟延殘喘，堅持著不被壓垮。樹根的盤繞與古寺的堅持成為一種鮮明的對比，也帶給世人一個震驚。在好萊塢電影《古墓麗影》中那些震撼人的照片就是在這裡拍攝的，這也是很多影迷前來感受神祕氣息的原因之一。 如今的塔布籠寺依然被壓在樹根下，堅守著世紀之迷，由於樹根與寺廟緊密地結合在了一起，人們對文物的保護也無從下手，無法想出既不讓古樹枯萎，也不讓古寺受損的方法，也只能眼看著兩者更深地結合……

火爆一時的電影《古墓麗影》曾在此取過景，自然與信仰的盤根糾纏讓這裡成為吳哥僅次於吳哥寺和巴戎寺的第三大人氣景點，漫步其中，你真的很難表達你心中的那種震撼，塔布隆寺來柬埔寨必須打卡的存在。 1186年，高棉國王Jayavarman在吳哥城勝利門的東南方修建了帶有古典巴戎風格的塔布籠寺，以祭祀他的母親。塔布籠寺完全按照具有廟宇和修院雙重功用的神殿修建而成，而且在當時還配有高僧、祭司和舞女。 幾百年過去，王朝覆滅，塔普倫寺被淹沒在雨林裡直到被再次發現。用石頭建造的寺廟與參天古樹交纏在一起，古寺以這樣的方式得意保持，但是古寺也以這種一種方式在損毀，尤其是跟十年前我第一次來吳哥相比，塔普倫寺的破壞越發嚴重，如今在塔普倫寺，到吃都是坍塌的石塊，到處都是腳手架，這裡急需保護和修繕。

【旅神足跡】👣 塔普倫寺，如果你看過《古墓麗影》，也許記得這裡。 闍耶跋摩七世，於1186年為紀念母親而建造。它曾是一所神殿，隨時間流逝，被肆意生長的熱帶樹木侵入…如蟒蛇般的樹根爬滿寺廟並深入到建築中，石塔圍牆紛紛倒塌，整座寺廟因碎石與植物交錯，成了一座“迷宮”。

塔布籠寺位於 吳哥窟 東面，是大型的石頭堆砌而成的佛教寺廟，吳哥遺址中的主要建築之一，也是電影《古墓麗影》的外景地。建於12世紀末，是闍耶跋摩第7個國王為紀念他母親而建造，也叫“母廟”。那時寺中有3000僧侶，其中有18個高僧。 塔布籠寺無疑是吳哥最具藝術氣氛的遺跡，也是每位旅行者必不可少的參觀專案。與其他寺廟不同，它的吸引力在於寺廟已經被叢林所吞噬，看起來就像當初 歐洲 探險家首次發現吳哥寺廟的情形一樣。 事實上，寺廟周圍的林木已經得到了清理，只有那些最大的古樹還留在原處，人們對其定期修剪，而不是像崩密列那樣處於原始狀態。但無論如何，參觀塔布籠寺都是一次與眾不同的經歷。 入口處，亂石遍地，彷佛剛剛發現此地一般。塔布籠寺裡高大的樹木遮天蔽日，所以旅行團會在正午時分來遊覽，樹蔭可以讓遊覽變得輕鬆涼爽些，因此而人潮滾滾。要想觀賞到塔布籠寺最令人難忘的美景，要在早上大部分旅行者沒到的時候就趕來。如果你特別想在迷宮一樣的廊道里轉轉，再仔細看看長得頗有特點的樹根，那至少需要2個小時。 粗壯得發亮的樹根樹莖伸到屋頂，纏上石樑，探入石縫，裹起迴廊，攀上門窗，它們無所不在，幾乎與廟宇渾然一體，你中有我，我中有你。精美的石刻隨處可見，光影斑駁，描繪著昔日的生活場景。 坍塌的迴廊，遊客以前還有可能爬上被毀滅的走廊，但如今這種行為已經被禁止，這既是為了保護寺廟，也是考慮到遊人的安全。現在很多地方都有禁止攀爬的標示，這裡的許多巨石重達1噸以上，處於不穩定的平衡狀態，一旦倒塌後果不堪設想。 在眾多錯綜複雜的根系之中，庭院中心最東邊塔樓內的那棵樹最受喜愛，人送綽號“鱷魚樹”。這個場景非常知名，眾多遊記和描述塔布籠寺的照片都會採用這個場景，樹下有觀景台可以與 大樹 合影。廣角是必須的，不然很難裝下 大樹 。

如果說吳哥寺是吳哥古跡的代表，“高棉的微笑”則是吳哥古跡的標誌。 可能很多人都聽說過“高棉的微笑”，但是要問及位置，十有八九就答不上來了。這也難怪，吳哥古跡本就是一個巨大的建築群，現存600多處古跡，分佈在面積45平方公里的森林裡，就算是去過的人，恐怕也會患上“臉盲症”。 巴戎寺或許沒有吳哥寺那麼出名，但也有其特殊之處，坐落於通王城的中心點，也是其最精華的部分，乃是闍耶跋摩七世為自己建造的寺廟。 從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，建在兩層空心的台基之上，寓意天上的佛與地上的人息息相通。 儘管巴戎寺看上去與吳哥寺頗為相似，但因為闍耶跋摩七世篤奉佛教，實際上是佛教寺院，故而以佛教教義中的須彌山為樣本：中央拔尖、磊磊環堆如同玉米外型的高塔，代表須彌山；四面城牆象徵喜馬拉雅山；城牆與第二層建築之間的環溝空地，代表大海。 而當時的高棉民眾也信奉印度教，宗教影象以佛教為主，同時融合印度教，兼收幷蓄，反而成為世界上最神祕與迷人的宗教聖地之一。

【巴戎寺】-千麵微笑，千麵淚 巴戎寺該寺位於吳哥王城入口不遠，整個建築共分三層，呈金字塔布局排列，由吳哥王朝的闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII)主持建造，採用佛教教義的須彌山為概念，四面城牆象徵喜馬拉雅山，城牆與第二層建築之間的環溝空地則代表大海，中央磊磊環疊的玉米型佛塔則代表須彌山，該寺是古吳哥王朝在雕刻、繪畫與建築藝術等各方面的集大成者，將當時人們的信仰、生活、藝術展現得淋漓盡致。 每座佛塔都有四個麵，每個麵都有一個高棉人面孔的佛像，而且每個佛像都豐鼻厚脣，雙目內斂、嘴角上翹、眼神慈善、面帶微笑，神祕莫測，這就是蜚聲宇內、媲美“蒙娜麗莎微笑”的“高棉的微笑”。

巴戎寺，遇見高棉的微笑 巴戎寺，54座哥特式寶塔，佛塔頂都刻有巨大的四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、舍，神態各異、面帶微笑。216張臉，微笑勝過建築本身的巨集偉。當巨大的佛臉鋪天蓋地地向我湧過來時，心情確實很奇妙。行走其中，望著那巨大的神祕微笑，一重一重的門廊，堆積起的歷史沉澱，剎那間不由得頂禮膜拜。 巴戎寺的迴廊壁畫也十分豐富，從王宮征戰到市民生活應有盡有。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。 原本以為所有的四面佛都是“高棉的微笑”，但導遊介紹說只有在第二層台階北側的一尊佛像才是，不僅因為他儲存得最完好，頂上蓮花和耳環都清晰可見。而且據說在吳哥窟所有的佛像中，只有這一座是麵露微笑，而且笑的很微妙。如今他已經被圍欄隔離起來，很多遊客都排隊在和這尊佛像合影。

吳哥的微笑——49座塔，54座巨型四面佛雕像，216張微笑的巨大臉龐💫 巴戎寺坐落於吳哥通王城之中心點，其迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。 值得一提的是寺廟之牆壁上仍儲存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裡薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史蹟。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。