2024 年山西旅遊推薦 (更新於 4 月)

八寶宮，始建於清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由華山派二十三世和龍門派二十四世合資所建，因建時五龍宮向八寶宮分配八個元寶，遂得名“八寶宮”，走近八寶宮，首先映入眼簾的是八寶宮門口的一塊碑和一座碑樓。碑樓始建於民國年間，是為華山派二十三世法號為永亮子的王真人所立，據說這裡求姻緣，求子很靈哦，單身們誠心的去祈福哦 八寶宮宮觀為五層疊地式建築，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為聖母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。

草木深情，依山川，據時令，映著四季流轉。雲丘山景區裡，有大片大片的樹林和草地，行走其中，可以大口的呼吸新鮮清冷的空氣，亦可細嗅草木的芳香。 爬上玉皇頂的那一刻真是神清氣爽，整個人都無比舒展。 玉皇頂位於雲丘山神龍嶺的最高峰，海拔1629米，始建於宋元時期，建築分為三疊式，一層為 道士居所，二層為星斗殿和無樑殿，三層為玉皇閣。

雲丘山空中飛人高度達35米

作為雲丘九境之一的八寶宮，也是景區很火的一個景點。它始建於清初，奇特性在於其是儒、道、佛三教合一的殿堂。 它由華山派二十三世和龍門派二十四世合資所建，因建時五龍宮向八寶宮分配八個元寶，遂得名“ 八寶宮”，又因其地處五龍宮北面，晚於五龍宮而建，亦俗稱“後宮”。 八寶宮為五層疊地式建築，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為聖母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿，這裡據說求子，求姻緣都很靈驗哦！

平遙古城當年可不是獨立申請的世界文化遺產。申請時白紙黑字寫得是“一城二寺”，指得便是雙林寺和鎮國寺，論名氣，它們可比平遙古城小了太多，但論歷史價值，這兩座寺廟的建築及其內藏品等等在中國文明史上都非常罕見！ 所以到平遙古城遊玩，第一天可以先不進城，把城外的兩座寺廟參觀了，然後再進古城遊覽。 D1： 雙林寺在平遙古城西南的橋頭村，距離平遙古城不算太遠，它的始建年代已經無從考證了，根據史料推斷，可能是在北魏早期，距今至少有1500多年的歷史了。它以精湛的彩塑名揚海外，有東方彩塑藝術寶庫之稱。 鎮國寺始建於五代的北漢天會七年，原名京城寺，明朝嘉靖年間改名鎮國寺至今。 D2： 遊覽完二寺，就要看一城了。中國第一家票號——日昇昌就是建立在這裡的。日昇昌票號是中國封建社會時期專營銀兩異地匯兌兼營存貸款業務的私人金融機構，把這句話翻譯過來，就是日昇昌是那時候的銀行，而它的建立也非常具有戲劇色彩。 協同慶票號雖然沒有日昇昌開的早，但它的規模是平遙最大的，而且是唯一一家有地下金庫可以參觀的錢莊。 平遙縣衙是國內僅存的幾處完整的古代縣衙之一，從門口沒看出裡面有多大，一進來才發現，整個縣衙佔地26000多平方米，想要把整個縣衙仔仔細細的看完，至少需要1個多小時。 在古城的西南角，有一座渾漆齋大院，建於明末清初，距今已經有400多年的歷史了。它原名“冀宅”，最早是日昇昌掌櫃冀玉崗的祖宅，後來幾經易主，現在是工藝美術大師耿保國的宅院，改名為渾漆齋。

平遙古城

進城免門票 參觀或上城牆需買通票：125元人民幣（22個參觀點）！無單買分别是古城墙、县衙、城隍庙、文庙、清虚观、日升昌、协同庆、百川通、汇武林、天吉祥、蔚泰厚、蔚盛长、古民居、中国商会博物馆、中国镖局博物馆、同兴公镖局、华北第一镖局、报馆、二郎庙、刀剑坊、雷履泰故居、马家大院。 平遙古城南門外晚上有免費燈光秀表演～ 8:40分南門關閉.所以8:40分前要出城門9：00表演開始～

又見平遙 | 穿越2700年的歷史煙雲去尋覓 九月末，秋意漸濃 ， 再次來到平遙古城， 沿著古城最寬闊的南大街迤邐而行， 青石板路悠悠， 經年歲月的人來人往讓路面變得光滑平整， 日升昌、老縣衙、百川通、古城牆， 每一個熟悉的地方都關乎一段舊時光的回憶， 願歲月不居，故人不散。

那些漸行漸遠的時光 就如同屋檐下的影子 緩緩地劃過你我心底 又見平遙…… 坐著電瓶車進入平遙古城。登古城牆，遊古縣衙，看古票號，逛古錢莊。主幹道都是人頭攢動，倒是很喜歡那些略顯破敗的老街小巷。可惜沒有更多的時間去細細觀賞，還有晨曦中的天主教堂，永遠就留存在記憶與遐想之中了…… 在平遙古城入住的是始建於清道光十九年的平遙會館，一個非常有特色的明清仿古客棧。院子很大，功能齊全，古風猶存，遊走其間，彷彿能感受到當年晉商生活的典雅與奢華。晚餐在平遙大戲堂，還有《晉商鄉音》的演出助興。

山西 雲岡石窟 世界🌏 文化遺產

雲岡石窟 位於山西大同市，興建在北魏時期 河南龍門石窟、山西雲岡石窟、敦煌莫高產並稱中國三大石窟。 雲岡石窟 不僅有中國傳統藝術風格，也融合了古印度、西域和中原各民族的藝術特徵，是著名的歷史古蹟。 入口處門上題「入佛知見」四個字，引人省思。 講解員囗條清晰，逐批帶開，參觀石窟並不擁擠。 2001年 列為世界文化遺產 推薦指數 ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

歷史上的大同叫又平城，公元398年，發祥於大興安嶺嘎仙洞的拓跋鮮卑族代匈奴而起，不遠千里，突破層層關隘，越過長城，橫掃北中國，在平城建立了中國歷史上第一個少數民族政權，也是從涼州把佛請到雲岡的。 《水經注》中所描繪的雲岡 “鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”的極盛場景原已淹沒在歷史的長河中，然十年前年雲中古城重建，又將著古老的燦爛文明重建。而後孝文帝遷都洛陽，帝王與佛祖共同南下，佛的足跡終於踏遍了中原大地，與中華本土生長的道教和儒教，長期並存，牢牢的紮根在大河兩岸，長城內外。 中國由此走入大唐。而北魏政權卻沒有得到佛祖的庇佑，鮮卑民族也終於融入了偉大的漢民族。沉寂了七十年的佛教，在改革開放的浪潮中悄然興起。古老的佛殿與先進的科學技術相結合，佛像與廟宇向著更高、更大、更強邁進，卻又始終沒有擺脫香菸繚繞，唸經誦佛的精神世界，去虛無飄渺的未來尋找今生的寄託。

頭頂藍色的螺髻，細眉長目雙耳垂肩，身著褒衣博帶式的通肩袈裟，端莊肅穆。這便是孝文帝心中完美帝王形象，以期望能夠帶領北魏走向更大的輝煌。這便是雲岡被遺忘前的最後輝煌，美輪美奐，富麗堂皇。 以精雕細琢裝飾華麗而著稱於世的北魏風格在這裡發揮得淋漓盡致。佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥、神獸、花卉等，儼然一座熱鬧擁擠、琳琅滿目、美妙神奇的佛國世界。塔腰和四壁上雕滿了差不多四十幅佛本生故事圖。生動再現了釋迦牟尼從誕生到降魔成道出轉法輪的全過程。，每一幅雕像都栩栩如生，無一不彰顯著精湛的雕工、刻工與天馬行空的想象和靈感，獨一無二的匠人精神。

然世事變遷，數千年的變幻流轉恍若樑上一夢，千年前那一統天下的英雄夢想幻化成波光夢影。平城被淡忘，而昔日的鮮卑民族也消逝在了歷史的煙霧。只在這古都的一角，留下了這座沉默的千年豐碑。 如今的雲岡石窟仍舊寂靜地矗立在這北方一角，綠樹環繞，芳萃滿枝婭。誰也想象不出來，數千年前的此地，是怎樣一片光景。在這幾千年的光陰流轉中，它又經歷了些什麼。 走進雲岡石窟，彷彿穿越時空，開啟了塵封已久的歷史博物館。從荒涼的草原入駐中原後，北魏統治者開始思考，如何能贏得漢民族的信任。而被武力征服的漢民族，也需要一個寬容這個外來民族的理由。於是北魏的開國皇帝拓跋珪，迫不及待地奉佛教為國教。並在北方大規模建廟立寺，以此作為緩和民族矛盾的手段。基於此，雲岡石窟的開鑿也就有了最初的緣由。藍天白雲掩映之下，初入雲岡石窟最為引人矚目的便是曇曜五窟。五尊巨大的石像安靜佇立，依次代表著北魏建國初期的五位帝王，亦寄託著北魏帝王的美好期望。山在佛在皇權就在，而北魏的統治像武周山一樣亙古不變。

電視劇《康熙王朝》拍攝地，山西這座古宅康熙皇帝來過兩次 國內許多旅遊景點，因拍攝影視作品而走紅，隨著電影或者電視劇的熱播，這些旅遊景點也被遊客所熟知。在山西就有一座古宅，因為拍攝了《康熙王朝》而走紅，成了熱門旅遊景區，現在還是國家5A級景區。 位於山西晉城陽城縣的皇城相府，本是一座歷史悠久的古宅。皇城相府始建於明崇禎五年（公元1632年），距今已有近400年歷史。明末崇禎年間正值戰亂不斷，農民起義軍風起雲湧，陳昌言為了防備亂軍而建起城堡樣式的皇城相府。皇城相府分為內城和外城兩部分，有城牆和城門以及防禦設施，在數次戰亂中曾經保全了數千人的性命。 陳家後來出了一位名人，就是陳昌言的侄子陳廷敬。陳廷敬是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師，也就是康熙皇帝的老師，而清朝的大學士相當於宰相。康熙皇帝對這位老師青睞有加，曾經來這裡住過兩次，於是陳廷敬的故居也被改名為“皇城相府”。 皇城相府的內城建於明末，外城完工於康熙四十二年（1703年），佔地面積36000平方米，共有16個院落，房屋600多間，一座古宅就是一座城堡。登上城牆，可俯瞰古城風光。當年拍攝電視劇《康熙王朝》在這裡取景，也對皇城相府起到了極大的宣傳作用。 內城的房屋層層疊疊連綿不絕，最高處的一座樓叫做河山樓，是皇城相府最早的建築之一，建於明崇禎五年，當年為了抵禦流寇的侵擾而修建這座高樓，高32米是皇城相府內最高的建築。就在修建當年，河山樓還未完工時，流寇就過來了，陳家以及附近村民800多人躲進河山樓內避難，後來流寇又有三次侵擾，在河山樓內避難的村民共有數千人次。 在城牆上賞景觀光，可以看到一排排整齊的像窯洞一樣的房屋，上下共有5層，這是皇城相府的屯兵洞。這是戰亂時期家丁的藏身之處，這些洞之間有的相互連通，設計巧妙。層間有暗道相通，可直達城頭，是出於軍事目的而修建的。 內城有不少原汁原味的院落，如麒麟院原為陳廷敬祖父陳經濟居所，世德院為陳廷敬出生地。皇城相府內還有一處園林，叫做止園，佔地約1萬平方米，是當年皇城相府的主人跟友人飲酒作詩的場所。 陳家在清朝時地位顯赫，陳廷敬為一代名相，家族中人才輩出，從明孝宗到清乾隆（公元1501年-1760年）間的260年中，共出現了41位貢生，19位舉人，並有9人中進士，6人入翰林。 皇城相府公共交通方便，從陽城縣城有公交車直達景區，自駕車也很方便，景區有好幾個停車場，旁邊有一條美食街可以品嚐當地特色小吃，住宿也極其方便，周圍的客棧民宿有數十家。

山西晉城有座大型豪宅，不是皇宮卻起名“皇城”！ 說到古跡，在山西隨便一座城市走一圈都能發現不少。 在晉城市陽城縣北留鎮鄉村有一片超大的建築群，名字叫皇城相府。這片建築面積3.6萬平方米，有自己的城牆和城門樓，看起來就像完整的古城池，其氣魄和豪氣程度令人讚歎！ 皇城相府的前身是中道莊，於明代崇禎六年，也就是1633年興建。中道莊發展成皇城相府，源於陳家出了位歷史上赫赫有名的陳廷敬。 陳廷敬是陳昌言的侄兒，也是康熙皇帝的老師，同時還是《康熙字典》的總閱官，深得康熙器重。到清代，陳家的宅第已經發展成由內城、外城、紫芸阡組成的豪宅，這都是陳延敬所種下的因。 皇城相府內的建築多為北方合院結構，從中還能看到窯洞形狀的房門。 皇城相府不像普通的豪宅，只修建了圍牆將府邸與外界隔開，而是修建了堅固的城牆。當時的中國民宅和官宅，基本找不到相似的建築。 御書樓、中道莊、鬥築居、藏兵洞、紫雲阡等建築是皇城相府的地標，不過最應該著重參觀的是河山樓。這座碉堡式建築高度達到30多米，只在南向設了一個拱門，在這座建築未完工之時，流寇便來侵犯，當時陳氏家人和附近的村民一共800多人棲身樓內，最終安全脫險。 交通：晉城客運

相府的正門，是此般高大巍峨的城堡式門樓，上方書有“中道莊”三個大字。中道莊，是皇城相府的舊稱，習慣上指的是皇城相府的外城。外城於康熙四十二年修建，主要建築有外城城牆，家宰第、點翰堂、小姐院、翰林院、書院、花園及功德牌坊等，每一處院落都各具特色別具匠心，是一組規模巨集大的清代城堡式官居建築群。 背倚青山，俯視河川，依山隨勢建成了層樓疊院。院內，一眼望去，最先看到的就是御書樓了。它立於最前端，樓上陳列著康熙為陳廷敬題匾“午亭山村”四個大字，同時還有康熙為陳廷敬題詞：“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”。不知是真跡還是摹本，但是見字如見人，觀其字跡，就足以看出康熙帝其人並非蛇蟲鼠蟻之輩，是浩浩盪盪的真君子。 功德牌坊則是進入皇城相府後最為醒目的牌坊。入院第一座牌坊是一座大牌坊，四柱三樓，通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢恢巨集、壯觀，正面上方刻有“冢宰總憲”四個大字，是對陳氏家族官文化加以概括。陳氏家族數代為官，除了陳廷敬入閣拜相之外，還有許多族人仍官位不低，在這座牌坊上都有詳細的記載。

來到這早已結下不解之緣的晉中大地，迎著七月熾熱的風，開始了這次別樣的人文之旅，參觀這被譽為“中國北方第一文化巨族之宅”的皇城相府，感受九仙女湖的巍峨秀麗，回味當年這偌大古堡裡的堂皇富麗，似是一秒穿越回到了康乾盛世，大國的興盛與繁華都如電影片段般跳躍紙上，百姓安康，國家太平，歷史的印象就都在這次體驗裡被加深鞏固了。 清晨時分，伴著緩緩初升的朝陽，隱匿於綠色山林中的皇城相府，與遠處毅然挺立的文峰塔遙相呼應，被籠罩在夢幻迷人的色彩之中。 在和煦的晨光中，登上古老的城牆極目遠眺，穿過百年歷史，眼前呈現出一片令人動容的夢幻景緻。仍記得兒時讀到“秦時明月漢時關”這句詩時，老師翻譯成“秦朝時候的月亮，到了漢朝的時候仍舊掛在那裡”。那時候還不懂得詩人寫下這句詩時是懷著一種怎樣的心情。這次有幸參觀皇城相府，抵達的時候正好是傍晚時分，太陽已經悄悄隱在山的那邊了，日光熹微，只隱隱約約可見重重剪影。然後皇城古堡就在這種情況下突然出現了，入目是一排排巨集偉的建築群，是看不到盡頭的高高圍牆，是氣派又厚重的相府大門。在這模糊又光亮的夜色裡，這座歷經百餘年的明清建築群沉默地屹立著。

提起山西大同，很多人知道煤炭業很發達，其實這座城市還是北魏時期的都城，也是遼金時期的陪都。悠久的建城史給大同留下大量文化及建築遺產，華嚴寺便是其中一處。 華嚴寺建於公元1038年，也就是北方皇朝－遼重熙七年，早期是遼國的皇室宗廟，不對普通百姓開放。 由於貴為皇室宗廟，華嚴寺的建築群落都是按照皇宮的規格佈局和建造的。寺廟從西向東，30餘座建築物分別排列在南和北兩條主軸線上。站在高處俯瞰，寺廟的大全景頗有幾分北京紫禁城的風貌。 由於是遼國時期建造的佛寺，殿堂裡的佛像反映的都是當時的審美。比起北魏時期的清瘦之風，遼國時期雕刻的佛像偏壯碩風格。 華嚴寺是中國儲存最為完好的遼金寺廟建築群，它在不同時期因為戰爭等原因被損毀，其後經歷數次重修，方有現在的風貌。 中國眾多皇朝此消彼長，你方唱罷我登台，最後東西南北大融合，方有大中華文化。放眼中國，古剎無數，但歷史規模接近華嚴寺的並不多。

廟宇內牆壁上繪著一幅幅生動形象的故事圖，都是些凌雲駕霧的仙人故事。他們表情不一，神態各異，僅在服飾和頭飾上表明身份品階的不同。風韻雲中瑰寶，兩界共飛香裊。長跪拜金身，輕把一生祈禱。無惱，無惱，心與蒼山同老。 靜坐蓮花，接受世人的膜拜與祈禱的端莊佛祖。千年以來，他靜靜端坐此處，眉眼開闊，儘是慈悲的溫柔。千年以來，他默默傾聽著他的信徒內心的深深渴望、現實中的不順境遇以及心底難以啟齒的祕密，然後用他慈悲的眼光，穿透黑暗帶來拂曉，將煩悶與憂愁一一化解。

聽禪悟饞，禪茶一味，此乃人生極樂。

此寺院坐落於大同古城內，初始建造於公元1038年，也就是遼重熙七年。之後不幸被毀於戰爭，雖然戰爭破壞了多處文明的“記錄者”，但根基仍存。在1140年，因佛教的傳頌需重建，因而華嚴寺得以重生。 華嚴寺共有三十多座建築，“參差不齊”地分佈在南北兩條主軸上，有著獨特的佈局風格，給遊客們一種神聖且穩重的印象。整座寺院有這幾個主要參觀景點：第一，上華嚴寺，由大雄寶殿、山門、過殿、觀音閣、地藏閣和兩廂的廊廡組成；第二，下華嚴寺，是以薄伽教藏殿為中心，與周圍的遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫃和天宮樓閣等建築組成；第三，華嚴寶塔，塔底是由100噸的純銅鑄就而成的。因為是寺院，所以必定離不開佛，於是塔中有供奉著用百年香檀木雕刻而成的釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、交腳菩薩像，可謂是華嚴寺一寶。